עץ החיים

דע כי יסוד גדול בתורת הקבלה הוא ענין מיין נוקבין ומיין דכורין, שהם שני תנועות רוחניות עיקריות שעל ידם מתקיימים כל העולמות: העלאה מלמטה למעלה, והמשכה מלמעלה למטה. ונבאר תחילה ענין מיין נוקבין.

מיין נוקבין — פירושו ״מים נקביים״, כלומר מים של הנוקבא, שהם בחינת ההתעוררות מלמטה למעלה. כי כשם שבעולם הגשמי האדים עולים מן הארץ למעלה ומהם נוצרים העננים — כך בעולמות העליונים, ההתעוררות עולה מן התחתונים אל העליונים, ובזה מעוררת את השפע שירד מלמעלה.

והנה סוד הענין הוא כי העליון אינו משפיע לתחתון אלא אם כן התחתון מעורר אותו תחילה. וזהו כלל גדול: ״אתערותא דלתתא אתערותא דלעילא״ — התעוררות מלמטה מעוררת התעוררות מלמעלה. כי הבורא יתברך רוצה שהתחתונים יהיו שותפים בתהליך ולא יקבלו הכל בחינם.

ודע כי מיין נוקבין הם ניצוצות הקדושה שנפלו בשבירת הכלים ונמצאים בתוך הקליפות. וכאשר האדם מקיים מצווה או מתפלל או עושה תשובה — הוא מברר את הניצוצות הללו ומעלה אותם למעלה. והעלאת הניצוצות היא היא ״העלאת מיין נוקבין״.

והנה כל ניצוץ שעולה מן הקליפה — גורם שמחה גדולה בעולמות העליונים, כי הנה ניצוץ קדוש ששב למקורו. וכמשל בן מלך שנשבה בין הגויים ואחר כך שב לבית אביו — שהשמחה גדולה מאוד. כך כל ניצוץ שעולה — גורם שמחה וגורם המשכת שפע חדש.

ודע כי מיין נוקבין עולים מן המלכות, שהיא הספירה התחתונה, והם עולים דרך כל הספירות עד שמגיעים לבינה, שנקראת ״אם הבנים״. ושם מתקבלים המיין נוקבין, ומשם נמשכים מיין דכורין — שהם ההשפעה שיורדת מלמעלה למטה בתגובה.

וזהו סוד התפילה: כי התפילה היא העלאת מיין נוקבין מלמטה למעלה. האדם עומד למטה ומעלה את תפילתו ואת כוונותיו ואת ניצוצות נשמתו — הכל עולה למעלה כמיין נוקבין, ומעורר את הרחמים והשפע שירדו מלמעלה.