עץ החיים

אחר שביארנו ענין העיגולים והיושר בדרך כלל, נבוא עתה לבאר כללות העיגולים ביתר פירוט. דע כי עשר ספירות דעיגולים הן עשר מדרגות זו לפנים מזו, והן: כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות. וכל עיגול מהם מקיף את העיגול שלפנים ממנו.

והנה עיגול הכתר הוא הגדול מכולם, והוא הסמוך ביותר לאור אין סוף הסובב מבחוץ. ועיגול המלכות הוא הקטן מכולם, והוא הסמוך ביותר לנקודה האמצעית מבפנים. ובין כל עיגול לעיגול שלידו יש רווח ומרחק, והרווח הזה הוא בחינת אור מקיף פרטי של כל עיגול.

ודע כי אף על פי שבעיגולים אין הבחנה של מעלה ומטה כפי שנתבאר, מכל מקום יש בהם הבחנה של פנים וחוץ. העיגול החיצון יותר הוא עליון במדרגה, כי הוא קרוב יותר לאור אין סוף הסובב. והעיגול הפנימי יותר הוא תחתון במדרגה, כי הוא רחוק יותר מאור אין סוף.

וכל עיגול מעשר ספירות דעיגולים כולל בתוכו עשר ספירות פרטיות, גם הן בבחינת עיגולים. נמצא שיש מאה עיגולים — עשר כלולים בכל אחד מעשר. ועוד, כל ספירה פרטית כוללת עשר ספירות, ונמצאים אלף. וכן הלאה עד אין תכלית, כי אין סוף להתכללות הספירות זו בזו.

והנה סוד הדבר הוא כי העיגולים מורים על בחינת ההשוואה הגמורה שיש באור אין סוף, שאין לפניו שום חילוק בין מידה למידה. ולכן כל הספירות בעיגולים הן בהשוואה, ואין ביניהן יחס של משפיע ומקבל כמו ביושר. אלא כולן מקבלות מאור אין סוף הסובב בשווה.

ומטעם זה אין בעיגולים בחינת זיווג כלל, כי הזיווג צריך לבחינת משפיע ומקבל, זכר ונקבה, ימין ושמאל. וכל זה אינו בעיגולים, שהרי אין בהם חילוק כלל. ולפיכך כל ענין הזיווגים והייחודים אינו אלא ביושר בלבד.