עץ החיים

דע כי אבא ואמא הם שני הפרצופים הנבנים מספירות החכמה והבינה. אבא — הוא פרצוף החכמה, ואמא — היא פרצוף הבינה. ושניהם יחד הם מקור המוחין — מקור השכל והתודעה — לכל הפרצופים שלמטה מהם, ובעיקר לזעיר אנפין ונוקבא.

והנה אבא ואמא יוצאים מאריך אנפין: אבא יוצא מצד ימין — ממוח החכמה שבאריך — ואמא יוצאת מצד שמאל — ממוח הבינה שבאריך. ושניהם מקבלים את חיותם ואורם מאריך אנפין, והם ממשיכים ומורידים את האור הזה בצורה מתוקנת לזעיר אנפין ונוקבא.

ודע כי אבא ואמא הם תמיד בזיווג פנים בפנים, כלומר תמיד הם משפיעים ומקבלים זה מזה. ואין ביניהם הפסק כלל, אפילו לא בזמני הדין. ולכן נאמר "כולם בחכמה עשית" — שהחכמה ובינה — אבא ואמא — פועלים תמיד בשלמות, ואין בהם בחינת גלות או הסתלקות.

והנה אבא משפיע לזעיר אנפין את מוח החכמה, שהוא בחינת "יוד" של שם הוי"ה, ואמא משפיעה את מוח הבינה, שהוא בחינת "הא" ראשונה של שם הוי"ה. וזעיר אנפין הוא בחינת "ואו" ונוקבא היא בחינת "הא" אחרונה. ובזה מתגלה שם הוי"ה השלם — י-ה-ו-ה — בארבעת הפרצופים.

ודע כי יש בחינת "ישראל סבא ותבונה" — שהם בחינה נוספת של אבא ואמא, היוצאת מנה"י שלהם. ישראל סבא הוא הבחינה התחתונה של אבא, ותבונה היא הבחינה התחתונה של אמא. ודרכם עוברת עיקר ההשפעה לזעיר אנפין, שהרי נה"י של העליון מתלבשים בראש התחתון.

ובעבודת האדם, אבא ואמא הם כנגד שני סוגי עבודה רוחנית: אבא הוא כנגד לימוד התורה — שהיא חכמה, ואמא היא כנגד התפילה — שהיא הבנה והתבוננות. ושניהם יחד בונים את המוחין של האדם ומגדילים את נשמתו. ולכן צריך האדם לעסוק גם בתורה וגם בתפילה, שזהו סוד אבא ואמא המשפיעים יחד.

ולכן אמרו חכמינו "תלמוד תורה כנגד כולם" — שהתורה היא בחינת אבא, שורש הכל. אך גם אמרו "הלוואי שיתפלל אדם כל היום כולו" — שהתפילה היא בחינת אמא, הבונה את הכלים. ובחיבור שניהם יחד — תורה ותפילה — נשלם התיקון ומתגלה אור הוי"ה בשלמות.