עץ החיים

דע כי זעיר אנפין — קצר הפנים — הוא הפרצוף המרכזי של עולם האצילות, הנבנה משש הספירות: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד ויסוד. והוא נקרא "זעיר" — קטן — מפני שפניו קצרות לעומת אריך אנפין, כלומר מידת הסבלנות שלו קצרה יותר, ויש בו בחינת דין ורחמים יחד.

והנה זעיר אנפין הוא בחינת "הקדוש ברוך הוא" כפי שמתגלה בעולם. הוא הוא הפרצוף שכלפיו מכוונות רוב התפילות, שהרי הוא הממוצע בין העליונים לתחתונים — מקבל מאבא ואמא ומשפיע לנוקבא ולעולמות התחתונים. וכל ההנהגה הגלויה של העולם — בין לחסד בין לדין — עוברת דרך זעיר אנפין.

ודע כי זעיר אנפין נולד מאבא ואמא כבן הנולד מאביו ואמו. וכשנולד — נולד בקטנות, בבחינת שישה קצוות בלבד, בלא מוחין. ואחר כך גדל על ידי היניקה ממוחין של אבא ואמא, עד שמגיע לגדלות שלמה ויש לו מוחין דחכמה ובינה ודעת.

והנה שש הספירות של זעיר אנפין מסודרות בצורת גוף: חסד היא הזרוע הימנית, גבורה היא הזרוע השמאלית, תפארת היא הגוף — הלב, נצח היא הרגל הימנית, הוד היא הרגל השמאלית, ויסוד הוא סיום הגוף. ובראשו שלושה מוחין — חכמה בינה ודעת — שהם המוחין שמקבל מאבא ואמא.

ודע כי זעיר אנפין הוא בחינת "ואו" של שם הוי"ה, שערכה המספרי שש — כנגד שש הספירות שלו. והוא נקרא גם "תפארת ישראל", "בן", "מלך", "חתן", ועוד כינויים רבים בזוהר הקדוש. וכל שם ושם מגלה בחינה אחרת של זעיר אנפין ושל ההנהגה שלו.

והנה עיקר עבודת האדם היא לגדל את זעיר אנפין — כלומר להמשיך לו מוחין דגדלות. וזה נעשה על ידי קיום מצוות ולימוד תורה, שכל מצווה ומצווה מגדילה את אחת מספירותיו. וכשזעיר אנפין בגדלות — ההנהגה בעולם היא בחסד וברחמים, וכשהוא בקטנות — ההנהגה בדין וצמצום.

ולכן תיקון העולם תלוי בתיקון זעיר אנפין, שהוא לב ההנהגה האלוהית. וכשישלם תיקונו — יהיה פניו מאירות לנוקבא ולעולמות התחתונים, ויתגלה אור גדול שלא היה מעולם. וזהו סוד "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" — שזעיר אנפין יתאחד עם אריך אנפין ויתגלה אור האין סוף בכל העולמות.