שורש המידות הטובות
דע כי כשם שהמידות הרעות באות מארבעת היסודות כשהם בלתי מתוקנים, כך המידות הטובות באות מארבעת היסודות כשהם מזוככים ומתוקנים. ועיקר המידות הטובות הן: הענווה, ארך אפיים, ההסתפקות והזריזות, שהן כנגד ארבע המידות הרעות שזכרנו.
הענווה
הענווה היא המידה הגדולה שבכל המידות הטובות, והיא הפך הגאווה. העניו יודע שכל מה שיש לו הוא מתנת הבורא, ואינו מחזיק טובה לעצמו. ומשה רבינו, שהיה גדול כל הנביאים, נקרא "עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה". ובזכות ענוותנותו זכה לנבואה שלא זכה אליה שום אדם.
ארך אפיים
סבלנות וארך אפיים הם הפך הכעס. מי שהוא ארך אפיים אינו מתרגז מהר, סובל עלבונות בשתיקה, ומעביר על מידותיו. ואמרו חז"ל: לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז. ומי שהוא סבלן זוכה לחכמה, שנאמר: "ארך אפים רב תבונה".
ההסתפקות
ההסתפקות היא הפך התאווה. המסתפק במה שיש לו הוא עשיר אמיתי, כמו שאמרו חז"ל: "איזהו עשיר? השמח בחלקו". ומי שרודף אחר תאוות ותענוגים אינו מגיע למנוחת הנפש לעולם, כי "אוהב כסף לא ישבע כסף". אבל המסתפק בלבו שלם ושמח, ויכול לפנות את לבו לעבודת הבורא.
הזריזות
הזריזות היא הפך העצלות. הזריז קם מוקדם לעבודת הבורא, ממהר לקיים מצוות, ואינו מתעצל בשום דבר. ואמרו חז"ל: "הווי רץ למצוה קלה כבחמורה", ו"זריזין מקדימין למצוות". והזריזות מביאה את האדם למדרגות גבוהות בזמן קצר.
שמירת הלשון
מידה טובה גדולה היא שמירת הלשון, והיא הפך לשון הרע ודברים בטלים. מי ששומר את לשונו ואינו מדבר אלא דברי תורה ודברים הנצרכים, מזכך את כוח הדיבור שבו ומקדש אותו. ואמרו חז"ל: "סייג לחכמה שתיקה". וכשהאדם שומר את לשונו, הוא שומר את נשמתו.
אהבת הבריות
אהבת הבריות היא מידה יסודית, והיא הפך השנאה והקנאה. אמר רבי עקיבא: "ואהבת לרעך כמוך - זה כלל גדול בתורה". ומי שאוהב את הבריות אהוב על המקום, וזוכה לאהבת הבורא יתברך. ואהבת הבריות כוללת את הרחמנות, הנדיבות וגמילות חסדים.
האמונה והבטחון
האמונה בבורא יתברך והבטחון בו הם יסוד כל המידות הטובות. מי שמאמין באמת שהכל מאת ה' ובוטח בו, אינו מתקנא ואינו חומד ואינו כועס, כי יודע שהכל בהשגחת ה' ושכל מה שעושה ה' לטובה הוא עושה. ומי שחסר באמונה, כל שאר מידותיו הטובות אינן שלמות.
סיכום
נמצא שהמידות הטובות הן הפך המידות הרעות, וכשם שהמידות הרעות מונעות את הקדושה, כך המידות הטובות מביאות אותה. ועיקר המידות הטובות הן: ענווה, סבלנות, הסתפקות, זריזות, שמירת הלשון, אהבת הבריות ואמונה. ומי שקנה מידות אלו הרי הוא מוכן לעלות למדרגות רוחניות גבוהות.