שערי קדושה

רבי חיים ויטאל

שערי קדושה · ר׳ חיים ויטאל

חלק שלישי · בדרך השגת רוח הקודש

פרק ד׳ – בכוונת התפילה

התפילה כדרך להשגה

דע כי התפילה בכוונה שלמה היא אחת הדרכים העיקריות להשגת רוח הקודש. כי בשעת התפילה הנשמה עולה למעלה ומתקשרת לעולמות העליונים, ואם הכוונה שלמה, יכולה הנשמה להגיע למדרגות גבוהות מאד ולקבל הארות עליונות.

כוונת התפילה לפי הסוד

וביאר מורי האר"י ז"ל כי יש כוונות מיוחדות בכל חלק מן התפילה. בקרבנות מכוונים כנגד עולם העשייה, בפסוקי דזמרא כנגד עולם היצירה, בקריאת שמע כנגד עולם הבריאה, ובעמידה כנגד עולם האצילות. וכשמכוון כך, הנשמה עולה מעולם לעולם.

כוונת שם ה'

ובכל ברכה שמזכיר את שם ה', צריך לכוון את שם הוי"ה ברוך הוא כנגד הספירה המתאימה. ושם הוי"ה הוא שם העצם של הבורא יתברך, ויש בו סודות עמוקים. וכשמכוון את השם בכוונה שלמה, הוא מייחד את הקב"ה ושכינתיה ומתקן את העולמות.

עליית הנשמה בתפילה

ודע כי בשעת התפילה הנשמה יכולה לעלות ממדרגה למדרגה. בתחילת התפילה היא בעולם העשייה, ובמשך התפילה היא עולה ליצירה, לבריאה ולאצילות. וכשמגיעה לתפילת העמידה, היא יכולה להגיע למדרגה גבוהה מאד, וזהו סוד "ותעמוד מלדת ותתפלל".

כוונת קריאת שמע

ובקריאת שמע צריך לכוון במיוחד, כי היא ייחוד ה' יתברך. ובמילים "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" מכוון לקבל עליו עול מלכות שמים, ולמסור את נפשו על קידוש ה'. וביאר מורי ז"ל כי בשעת קריאת שמע בכוונה, הנשמה עולה למדרגה עליונה מאד.

כוונת העמידה

ותפילת העמידה היא שיא התפילה, ובה האדם עומד לפני ה' כעבד לפני אדונו. ובכל ברכה מברכות העמידה יש כוונה מיוחדת כנגד ספירה מסוימת. וכשמכוון בכל הברכות כראוי, הוא מתקן את כל עשר הספירות ומייחד את שם ה' בשלמות.

דמעות בתפילה

ומי שזוכה לבכות בתפילתו מרוב דבקות ואהבת ה', זוהי מדרגה גבוהה מאד. כי הדמעות מראות שהתפילה באה מעומק הלב ושהנשמה מתעוררת. ואמרו חז"ל: "שערי דמעות לא ננעלו". ומורי ז"ל היה בוכה בתפילותיו מרוב דבקות, ובשעות אלו היה משיג השגות נפלאות.

תפילה והשגת סודות

ודע כי על ידי תפילה בכוונה שלמה יכול האדם להשיג סודות התורה שלא ידע קודם. כי בשעה שהנשמה עולה למעלה, היא מקבלת הארות מן החכמה העליונה, וכשחוזרת אל הגוף היא מביאה עמה הבנות חדשות ועמוקות. וכך היו הנביאים משיגים את נבואתם.

סיכום

נמצא שכוונת התפילה היא דרך חשובה מאד להשגת רוח הקודש. ועיקרה בכוונות המיוחדות שביאר מורי האר"י ז"ל, בעליית הנשמה מעולם לעולם, ובדבקות שלמה בבורא יתברך. ומי שמתפלל בכוונה שלמה, יכול לזכות לגילויים רוחניים ולהשגות עליונות.