כוח המצוות
דע כי כל מצווה שהאדם מקיים פועלת תיקון בנשמתו ובעולמות העליונים, כמו שביארנו. אך יש לדעת שלא כל המצוות שוות בכוחן, ויש מצוות שכוחן גדול יותר ויש שכוחן קטן יותר. אמנם אין אנו יודעים שכרן של מצוות, ועל כן צריך להיזהר בקלה כבחמורה.
מצוות עיקריות
ויש מצוות שהן יסוד ושורש לכל המצוות, ומי שמקיימן כראוי הוא מתקן את כל נשמתו. והן: אמונה בה', אהבת ה', יראת ה', קריאת שמע, תפילה, לימוד תורה, שבת, תפילין ומזוזה. ומצוות אלו הן כמו עמודים שעליהם עומד כל בניין העבודה.
מצוות שבין אדם לחברו
ומצוות שבין אדם לחברו הן חשובות מאד, ולפעמים חשובות יותר ממצוות שבין אדם למקום. כי מי שאינו נוהג כהוגן עם הבריות, אין תורתו ותפילתו מתקבלות. ומצוות צדקה וגמילות חסדים ואהבת הבריות הן מן המצוות שכוחן רב מאד בתיקון הנשמה.
שמירת שבת
ושמירת שבת היא מצווה גדולה מאד, כי השבת היא מקור הברכה לכל ימי השבוע. ואמרו חז"ל: "כל השומר שבת כהלכתו, אפילו עובד עבודה זרה כדור אנוש, מוחלין לו". וביאר מורי ז"ל כי בשבת יורדת נשמה יתירה על האדם, ובכוחה להשיג השגות שאי אפשר להשיגן בימות החול.
מצוות תפילין
ותפילין הן מצווה עליונה מאד, כי הן קשורות בראש ובזרוע, כנגד המוח והלב. והתפילין מקדשות את המחשבה ואת הרגש, ומי שמניח תפילין בכוונה, מוחו ולבו מתקדשים. ואמרו חז"ל: "כל הקורא קריאת שמע בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר".
מצוות צדקה
וצדקה היא מצווה גדולה מאד, שנאמר: "וצדקה תציל ממוות". ואין הכוונה ממוות גשמי בלבד אלא גם ממוות רוחני. כי הצדקה מתקנת את מידת החסד בנשמה ופותחת את שערי הרחמים. ומי שנותן צדקה בסבר פנים יפות ובלב שלם, מקבל שכר כנגד כל המצוות.
מצוות בכוונה
ודע כי המצווה בלי כוונה היא כגוף בלי נשמה - יש בה קיום המעשה אך חסר העיקר. ועל כן בכל מצווה שמקיים, יכוון שהוא מקיים את רצון הבורא יתברך, ושהוא מתקן את נשמתו על ידי מצווה זו. ואם יודע את הסודות הקבליים של המצווה, יכוון גם אותם.
מצוות ומדרגות
וכל מצווה שמקיים האדם מעלה אותו מדרגה אחת בסולם הקדושה. וככל שמקיים יותר מצוות בכוונה ובשלמות, כך עולה למדרגות גבוהות יותר. ומי שזכה לקיים את כל המצוות בשלמות, הוא מוכן להשגת רוח הקודש, שהיא נושא החלק השלישי של ספר זה.
סיכום
נמצא שהמצוות הן הכלים שבהם מתקן האדם את נשמתו ומעלה אותה ממדרגה למדרגה. ועיקר כוח המצווה הוא בכוונה שבלב, ויש מצוות שכוחן גדול יותר כמו שבת, תפילין וצדקה. ומי שמקיים את כל המצוות בכוונה שלמה, הוא מוכן להשגות רוחניות עליונות.