בחר פרק (1-51)
ספר בן סירא - פרק ל״ד
חלומות ונסיונות
א׳
תקוות שווא ושקר לחסר לב, וחלומות יעופפו כסילים.
ב׳
כתופס צל ורודף רוח, כן הנשען על חלומות.
ג׳
זה לעומת זה מראה חלומות, דמות פנים נגד פנים.
ד׳
מטמא מה יטהר, ומשקר מה ייאמן.
ה׳
קסם ונחש וחלומות שווא הם, כיולדה יהגה הלב.
ו׳
אם לא מעליון נשלחו במוסר, אל תתן לבך עליהם.
ז׳
כי רבים התעו חלומות, ויכשלו המייחלים להם.
ח׳
בלא שקר תשלם תורה, וחכמה בפה נאמן תשלם.
ט׳
איש מנוסה ידע רב, ובעל נסיון ידבר תבונה.
י׳
מי שלא נוסה מעט ידע, והמתהלך ירבה ערמה.
י״א
הרבה ראיתי בנדודי, ורב מדברי ממה שהבנתי.
י״ב
פעמים רבות הייתי בסכנת מוות, וניצלתי בזכות אלה.
י״ג
רוח יראי ה׳ תחיה, כי מבטם אל מחייהם.
י״ד
ה׳ שומרם ומחזקם, מגן ומשענת וכיסוי צל.
ט״ו
שומר מחורב ומצל ממכת שמש, שומר ממכשול ועוזר ממפלה.
ט״ז
מרומם נפש ומאיר עינים, נותן מרפא וחיים וברכה.
י״ז
זבח מגזל עולה, ותשורת חנף לא לרצון.
י״ח
לא ירצה עליון בקרבנות רשעים, וברוב זבחים לא יכפר חטא.
י״ט
זובח בן מלפני אביו, המביא קרבן מממון עניים.
כ׳
לחם חסרים חיי עניים, ושוללו איש דמים הוא.
כ״א
רוצח רעהו הגוזל פרנסתו, ושופך דם העושק שכר שכיר.
כ״ב
אחד בונה ואחד הורס, מה יועיל להם אלא יגיעה.
כ״ג
אחד מתפלל ואחד מקלל, קול מי ישמע האדון.
כ״ד
הטובל מטמא ושוב נוגע, מה הועיל בטבילתו.
כ״ה
כן איש צם על חטאיו ושוב הולך ועושה, מי ישמע תפילתו ומה הועיל בתעניתו.
כ״ו
שומר תורה מרבה קרבנות, זובח שלמים השומר מצוות.
כ״ז
משיב חסד מגיש סולת, ועושה צדקה מקריב תודה.
כ״ח
רצון ה׳ לסור מרע, וכפרה לסור מעולה.
כ״ט
אל תיראה לפני ה׳ ריקם, כי כל אלה למען מצוה.
ל׳
קרבן צדיק ידשן מזבח, וריחו נחוח לפני עליון.
ל״א
זבח איש צדיק לרצון, וזכרו לא יישכח.
על הפרק
פרק זה עוסק בחלומות שאין לסמוך עליהם, בניסיון החיים כמקור חכמה, ביראת ה׳ כמגן, ובקרבנות פסולים של רשעים. בן סירא מלמד כי ניסיון החיים מלמד יותר מכל חלום.