דע, כי שנים עשר שבטי ישראל הם שנים עשר שורשים כלליים של נשמות ישראל, ונשמת כל שבט היא שורש לאלפי ורבבות נשמות פרטיות. ואמר מורי האר״י ז״ל, כי שנים עשר השבטים הם כנגד שתים עשרה צירופי שם הוי״ה ברוך הוא, וכל שבט מייצג צירוף אחד ועבודה ייחודית בקדושה.
וביאר מורי ז״ל, כי ראובן — בכורו של יעקב — היה בחינת "ראיה", ונשמתו קשורה לכוח הראיה הרוחנית. שמעון היה בחינת "שמיעה". לוי — בחינת "חיבור" בין ישראל לאביהם שבשמים. יהודה — בחינת "מלכות" והודאה. וכן כל שבט ושבט בחינתו מיוחדת.
ודע, כי נשמות שבט לוי הן נשמות מיוחדות במינן, כי שבט לוי לא חטא בחטא העגל ולכן נשמותיו טהורות יותר. ואמר מורי ז״ל, כי מתוך שבט לוי יצאו משה ואהרן, ומהם הכהנים והלויים שעובדים בבית המקדש ומתקנים את כל ישראל.
ואמר מורי ז״ל, כי נשמת יוסף הצדיק היא נשמה מיוחדת, כי יוסף הוא בחינת "יסוד" — ותיקן את בחינת היסוד על ידי שעמד בניסיון אשת פוטיפר. ומנשמת יוסף יצאו שני שבטים — אפרים ומנשה — כי נשמתו גדולה עד שנחלקה לשני שורשים.
וצריך להבין, כי כל שבט ושבט מתגלגל בכל הדורות בצאצאיו ובנשמות הקשורות לשורשו. ולפעמים נשמה משבט אחד מתגלגלת בגוף של אדם משבט אחר, כדי לתקן עניין מסוים הקשור לשני השבטים.
ודע עוד, כי מורי ז״ל גילה כי יש קשר בין שנים עשר השבטים לשנים עשר חודשי השנה ולשנים עשר מזלות. כל שבט שולט בחודש מסוים ובמזל מסוים, ונשמות אותו שבט נולדות בעיקר בחודש שלהן. אך אין זה כלל מוחלט, כי הגלגול יכול לשנות את הסדר.
וביאר מורי ז״ל, כי בגלות, עשרת השבטים שגלו נתפזרו בין האומות, ונשמותיהם מתגלגלות בכל מקום. ובזמן הגאולה, כל הנשמות של כל השבטים יתקבצו ויחזרו למקומן, ושנים עשר השבטים יתגלו מחדש בשלמותם.
והנה אמר מורי ז״ל, כי כל שבט יש לו תיקון מיוחד ועבודה ייחודית. שבט יהודה עוסק במלכות ובהנהגה. שבט לוי בעבודת הקודש. שבט יששכר בתורה. שבט זבולון בפרנסה ובתמיכה בלומדי תורה. וכן כל שבט בתפקידו.
ודע, כי בזמן הזה, רוב יהודי העולם הם משבט יהודה, בנימין ולוי, שהם שלושת השבטים שנותרו אחר חורבן בית ראשון. אך גם מנשמות שאר השבטים ישנם ניצוצות המתגלגלים בתוכנו, ובגאולה השלמה כולם יתגלו.
וזהו שאמר הנביא "והיו לעצים אחדים בידך" — שבאחרית הימים יתאחדו כל שנים עשר השבטים לעם אחד שלם, וכל הנשמות ישובו לשורשן ויתתקנו תיקון שלם, ויהיה ה׳ אחד ושמו אחד.