דע, כי שלושת האבות — אברהם, יצחק ויעקב — הם שלושה עמודים שעליהם עומד העולם, ונשמותיהם הן שורשים כלליים של כל נשמות ישראל. ואמר מורי האר״י ז״ל, כי אברהם הוא בחינת חסד, יצחק בחינת גבורה, ויעקב בחינת תפארת, וכל נשמה בישראל שייכת לאחד משלושת השורשים הללו.
וביאר מורי ז״ל, כי נשמת אברהם אבינו היא ניצוץ עליון מנשמת אדם הראשון מצד החסד. ואברהם תיקן את מידת החסד שנפגמה בחטא אדם, על ידי שעסק בחסד כל ימיו — הכנסת אורחים, הצלת לוט, התפילה על סדום, ועוד. ואברהם הוא הראשון שתיקן את שורש החסד בשלמות.
ודע, כי נשמת יצחק היא ניצוץ מנשמת אדם מצד הגבורה. ויצחק תיקן את מידת הגבורה על ידי עקידתו — שמסר את נפשו להישחט על גבי המזבח ולא ערער על רצון ה׳. וזוהי גבורה עליונה — גבורה של כניעה מוחלטת לרצון ה׳. ואמר מורי ז״ל, כי בעקידה תיקן יצחק את חטא שפיכות דמים של קין.
ואמר מורי ז״ל, כי נשמת יעקב אבינו היא הנשמה המושלמת ביותר מבין שלושת האבות, כי יעקב הוא בחינת התפארת — שהיא ממוצעת בין חסד לגבורה וכוללת את שתיהן. ולכן נאמר על יעקב "ויעקב איש תם" — שנשמתו היתה שלמה ותמימה.
וצריך להבין, כי יעקב תיקן את מה שלא תיקנו אברהם ויצחק. אברהם יצא ממנו ישמעאל, ויצחק יצא ממנו עשו — אבל מיעקב יצאו כל שנים עשר השבטים בקדושה, ו"מיטתו שלמה". וזהו שלמות התיקון של יעקב — שכל צאצאיו קדושים.
ודע עוד, כי מורי ז״ל גילה שנשמת אברהם כוללת בתוכה ניצוצות מנשמת שם בן נח, ששם עצמו היה ניצוץ מנשמת הבל. ולכן אברהם למד תורה מפי שם, כי נשמתם קשורה מן השורש.
וביאר מורי ז״ל, כי השרה, רבקה, רחל ולאה — ארבע האמהות — הן כנגד ארבע אותיות שם הוי״ה, והן משלימות את תיקון האבות. שרה משלימה את אברהם, רבקה את יצחק, ורחל ולאה את יעקב. ובלא האמהות, לא היה התיקון שלם.
והנה אמר מורי ז״ל, כי כל נשמה בישראל קשורה לאחד האבות. מי שנשמתו משורש אברהם — נטייתו לחסד ולאהבת ה׳. מי שנשמתו משורש יצחק — נטייתו ליראת ה׳ ולגבורה. מי שנשמתו משורש יעקב — נטייתו לתורה ולאמת.
ודע, כי בתפילה אנו אומרים "אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב" — שלושה שמות נפרדים — מפני שכל אב מייצג בחינה שונה ושורש שונה בעבודת ה׳. וכל מתפלל מתחבר לשורש הנשמה שלו דרך אחד מן האבות.
וזהו שאמרו חז״ל "זכות אבות" — שהתיקונים שעשו האבות הם נכסים רוחניים לכל עם ישראל. וכל נשמה שמתגלגלת ובאה לעולם, נהנית מתיקוני האבות ומוצאת את הדרך לתיקונה קלה יותר הודות לעבודתם הקדושה.