בשער זה נבאר את סוד ההיכלות העליונים, שהם מבנים רוחניים שבהם שוכנת השכינה ובהם עולות התפילות ובהם נמצאים המלאכים ונשמות הצדיקים. וההיכלות נזכרו בזוהר הקדוש בהרחבה, ויש בהם סודות עמוקים על סדר ההנהגה האלוקית ועל הדרך שבה עולה התפילה מלמטה למעלה.
והנה שבעה היכלות עיקריים נזכרו בזוהר: היכל לבנת הספיר, היכל עצם השמים, היכל הנוגה, היכל הזכות, היכל האהבה, היכל הרצון, והיכל קודש הקדשים. ושבעה היכלות אלו מכוונים כנגד שבע ספירות תחתונות מחסד עד מלכות, וכל היכל הוא המקום שבו מתגלה אור הספירה שכנגדו.
היכל לבנת הספיר — הוא ההיכל הראשון והתחתון, כנגד ספירת המלכות. ובו נכנסות התפילות בתחילה, ושם עומדים מלאכים המקבלים את התפילות ובודקים אם הן ראויות לעלות. ושם נמצא המלאך מטטרון, שר הפנים, המקבל את התפילות ומעלה אותן להיכלות העליונים.
והיכל קודש הקדשים — הוא ההיכל העליון ביותר, כנגד ספירת החסד. ובו שוכן אור עליון שאין כמותו, ושם מתגלה הרצון העליון ושם מתקבלות התפילות לרצון. ורק תפילות שנאמרו בכוונה שלמה מגיעות עד ההיכל הזה, ושאר התפילות נשארות בהיכלות התחתונים.
ודע כי בכל היכל והיכל יש מלאכים ממונים, ולכל מלאך תפקיד מיוחד. יש מלאכים שתפקידם לקבל תפילות, יש שתפקידם להעלות נשמות, יש שתפקידם להשפיע שפע, ויש שתפקידם לבצע את הדין. וכל מלאך פועל לפי ההיכל שהוא בו ולפי הספירה שהוא מכוון כנגדה.
ויש היכלות של קדושה והיכלות של טומאה, כי כנגד שבעת היכלות הקדושה יש שבעה היכלות של טומאה, "זה לעומת זה עשה האלוקים". והיכלות הטומאה הם מקום משכנן של הקליפות וכוחות הרע, והם מנסים למנוע את התפילות מלעלות ואת השפע מלרדת. ועל ידי כוונת הלב וטהרת המעשים גובר האדם על היכלות הטומאה ותפילתו עולה להיכלות הקדושה.
ויש קשר עמוק בין ההיכלות לבית המקדש, כי בית המקדש שלמטה מכוון כנגד בית המקדש שלמעלה, וההיכלות העליונים הם בסוד חדרי בית המקדש. קודש הקדשים שלמטה כנגד היכל קודש הקדשים שלמעלה, וההיכל שלמטה כנגד ההיכלות האמצעיים, והעזרות כנגד ההיכלות התחתונים.
ונמצא שלימוד סוד ההיכלות מגלה לאדם את סדר עליית התפילה ואת הדרך שבה נפגש האדם עם בוראו, ומי שמבין את ההיכלות יכול לכוון את תפילתו בכוונה ראויה ולהעלותה מהיכל להיכל עד שמגיעה לפני כיסא הכבוד.