דע, כי מלבד הגלגול הרגיל שבו הנשמה מתלבשת בגוף חדש מרגע הלידה, ישנו עניין נוסף הנקרא "עיבור". העיבור הוא כאשר נשמה נוספת נכנסת באדם חי, לאחר שכבר נולד, ומצטרפת לנשמתו המקורית. וביאר מורי האר״י ז״ל, כי העיבור הוא חלק מסודות ההנהגה העליונה.
והנה יש שלושה סוגי עיבור עיקריים. הראשון — עיבור לטובת האדם המקבל, שנשמת צדיק באה לסייע לו בעבודתו. השני — עיבור לטובת הנשמה המתעברת, שבאה להתתקן על ידי האדם. והשלישי — עיבור לצורך שניהם, שגם הנשמה המתעברת מתתקנת וגם האדם המקבל מקבל סיוע.
ואמר מורי ז״ל, כי כאשר אדם עושה מצווה או לומד תורה, לפעמים נשמת צדיק שנפטר באה ומתעברת בו כדי לסייע לו. וזוהי בחינת "סוד העיבור לטובה", שנשמת הצדיק מאירה בתוך האדם ומוסיפה לו כוח וחכמה לעבוד את ה׳. ולפעמים האדם מרגיש פתאום התעלות רוחנית או הארה בלימוד — וזהו סימן שנשמה עליונה התעברה בו.
ודע, כי העיבור שונה מן הגלגול בכמה דברים. בגלגול — הנשמה מתלבשת בגוף מתחילת הלידה ואין לאדם אלא נשמה אחת. בעיבור — הנשמה הנוספת נכנסת באדם חי, ונמצא שיש בו שתי נשמות או יותר. ועוד, בגלגול — הנשמה אינה זוכרת את גלגולה הקודם. בעיבור — לפעמים האדם מרגיש בשינוי שחל בו.
וביאר מורי ז״ל, כי עיבור הנשמה יכול להתרחש בכל שלב בחיי האדם — בילדות, בבגרות או בזקנה. והוא תלוי במעשי האדם: אם האדם עושה מעשה טוב מיוחד, הוא מושך אליו נשמה טובה שמתעברת בו. ואם חס ושלום עושה מעשה רע, עלול למשוך אליו רוח רעה שמתעברת בו לרעתו.
ודע עוד, כי לפעמים נשמה אחת מתעברת באדם ונשארת עמו כל ימיו, ולפעמים נשמה מתעברת לזמן קצר בלבד — כדי לסייע במצווה מסוימת או בלימוד מסוים — ואחר כך מסתלקת. והכל תלוי בצורך העליון ובמעשי האדם.
ואמר מורי ז״ל, כי ישנם אנשים שמתעברות בהם כמה נשמות בו זמנית, ולכן הם בעלי כישרונות רבים ומגוונים. כי כל נשמה שמתעברת באדם מוסיפה לו כוח וחכמה מסוימים. ויש צדיקים גדולים שהיו מתעברות בהם נשמות רבות של צדיקים שנפטרו, ולכן השיגו חכמה עצומה.
וצריך להבין, כי העיבור קשור גם לסוד התפילה. כי כאשר אדם מתפלל בכוונה גדולה, הוא מושך אליו נשמות עליונות שמסייעות לו בתפילתו. וזהו סוד מה שאמרו חז״ל "כל המתפלל בכוונה — תפילתו נשמעת", כי נשמות הצדיקים מצטרפות לתפילתו ומעלות אותה למעלה.
והנה אמר מורי ז״ל, כי גם בשעת הלימוד מתעברות נשמות בתלמיד החכם. וכשהוא לומד מסכת מסוימת, מתעברת בו נשמת התנא או האמורא שאמר את אותה תורה. וזהו סוד מה שאמרו "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" — שהוא מעלה את נשמת האומר ומקשר אותה לעולם העליון.
וזהו עניין עמוק ונפלא, כי על ידי סוד העיבור, אין האדם לבדו בעולם, אלא נשמות רבות מסייעות לו ומלוות אותו בדרכו. ומי שזוכה לעיבור של נשמות קדושות, מתעלה במדרגות גבוהות ומשיג השגות עליונות. יהי רצון שנזכה כולנו לעיבור של נשמות קדושות.