מידת ההחלטה היא הכוח הפנימי של האדם לקבל החלטה ולעמוד בה בלא לסטות ממנה. אדם שאינו מסוגל להחליט, או שמחליט ואינו מתמיד בהחלטתו, דומה לספינה בלא הגה – הגלים מטלטלים אותה לכל כיוון והיא אינה מגיעה לשום יעד. כוח ההחלטה הוא ההגה של הנפש, המכוון את האדם אל מטרותיו.
ישנם אנשים שמתקשים לקבל החלטות כלל. הם מתלבטים שעות ארוכות על שאלות פשוטות, שוקלים ומודדים עד אין סוף, ובסופו של דבר אינם מחליטים דבר או מחליטים באיחור רב. על האדם לדעת שהחלטה שאינה מושלמת אך מתקבלת בזמן, טובה בהרבה מהחלטה מושלמת שאינה מתקבלת לעולם.
ישנם אנשים אחרים שמחליטים בקלות אך אינם מתמידים בהחלטותיהם. הם מקבלים על עצמם בהתלהבות לקום מוקדם בבוקר, לשמור על תזונה בריאה, או ללמוד בכל יום – אך לאחר ימים ספורים כבר שוכחים את החלטתם וחוזרים להרגליהם הישנים. החלטה שאין עמה התמדה אינה שווה דבר.
כדי לחזק את כוח ההחלטה, על האדם להתחיל בהחלטות קטנות ולקיימן בנאמנות. למשל, יחליט שבכל בוקר יסדר את מיטתו מיד עם הקימה, ויעמוד בהחלטה זו בכל מצב ובכל תנאי. הצלחה בהחלטות קטנות בונה את הביטחון העצמי ומחזקת את הכוח לעמוד גם בהחלטות גדולות.
כאשר האדם מקבל החלטה, עליו לשקול אותה היטב לפני כן, להתייעץ עם חכמים אם צריך, ולבחון את כל הצדדים. אך משקיבל את ההחלטה – עליו לעמוד בה בתוקף ולא להתחרט בכל רגע. חרטה מתמדת היא מידה רעה שמחלישה את כוח הנפש ומונעת מן האדם להתקדם.
מן המפסידים הגדולים של מידת ההחלטה הוא הרצון למצוא חן בעיני כל אדם. מי שמנסה לרצות את כולם אינו יכול להחליט דבר, שהרי כל החלטה עלולה שלא למצוא חן בעיני מישהו. על האדם לעשות את הנכון והישר, גם אם לא כולם מסכימים עמו, ולהיות מוכן לשאת באחריות על החלטותיו.
גם בעבודת ה׳ מידת ההחלטה חיונית. כאשר האדם מחליט לקבל על עצמו הנהגה טובה – כגון ללמוד בכל יום שיעור קבוע, או להקפיד על מצווה מסוימת – עליו לעמוד בהחלטתו גם כשקשה וגם כשנוח. הקבלות שמקבל האדם על עצמו בלא לקיימן אינן אלא דברים בטלים.
סיכומו של דבר: מידת ההחלטה דורשת שלושה דברים – שיקול דעת לפני ההחלטה, נחישות בזמן ההחלטה, ועקביות לאחר ההחלטה. מי שקונה שלושה אלו, הוא אדם בעל אופי חזק ויציב, שיכול לסמוך על עצמו ואחרים יכולים לסמוך עליו.